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論明清時(shí)期秦商的“陜棒棰”精神

2023-08-09 09:00:20  來源:各界新聞網(wǎng)-各界導(dǎo)報(bào)  


[摘要]在明清中國商界,秦商被概括為“陜棒棰”,從形象思維的角度肯定了秦商作為當(dāng)時(shí)商業(yè)勁旅的歷史地位。“陜棒棰”是當(dāng)時(shí)社會各界對秦商及其陜商文化具有典型意義的形象概括,也反映了秦商在當(dāng)時(shí)中國商界親切可愛的誠商良賈形象。...

  □ 曹向陽

  在明清中國商界,秦商被概括為“陜棒棰”,從形象思維的角度肯定了秦商作為當(dāng)時(shí)商業(yè)勁旅的歷史地位。“陜棒棰”是當(dāng)時(shí)社會各界對秦商及其陜商文化具有典型意義的形象概括,也反映了秦商在當(dāng)時(shí)中國商界親切可愛的誠商良賈形象。

  一、稱秦商為“陜棒棰”,涵蓋了秦商公平正義、剛正不阿的價(jià)值取向。陜西為中華民族和華夏文明的發(fā)祥地,幾千年來以周文化為核心的儒家文化的精神化育,使秦商以誠商正賈的社會正義力量自居,做生意講求公正合理,不搞邪門歪道。明代初年,秦商在中國商界率先提出了“賈道”即按商業(yè)規(guī)律辦事的經(jīng)商原則,伸張商業(yè)經(jīng)營中的社會正義。可見,秦商始終以按“賈道”的商業(yè)原則辦事,頑強(qiáng)地推行“以誠求財(cái)”的社會正義和商業(yè)良知。

  二、稱秦商為“陜棒棰”,涵蓋了秦商厚重質(zhì)直、誠實(shí)不欺的經(jīng)商風(fēng)格。陜西山川厚衍、水土妖夷的自然風(fēng)貌和幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀,使秦商形成厚重質(zhì)直、質(zhì)本天成的本色性格和忠厚為本、以義求財(cái)?shù)慕?jīng)營風(fēng)格,在明清中國商界,素以誠信忠厚、言不二價(jià)而著稱于世。

  秦商誠信經(jīng)營的“棒棰”精神更表現(xiàn)為秦商做生意待人以誠,不欺不瞞,急人所需。渭南板橋常家在四川金堂縣做生意,有出租土地九千畝,承租人如遇年饉歉收,只要向掌柜磕頭說明情況,便租銀全免,決不追繳,在當(dāng)?shù)亓粝潞芎玫目诒:笸练俗鱽y,眾人趁機(jī)搶掠店鋪,唯獨(dú)不搶常家。入近代后,四川軍閥混戰(zhàn),伙計(jì)們紛紛攜銀逃難歸陜。不久齊聚財(cái)東門首,交銀了賬。財(cái)東說:“戰(zhàn)亂無依,你們拿去度日。”伙計(jì)們齊聲回答說:“你家的銀子,我們要它干什么。”這就是陜西人的誠信精神。

  三、稱秦商為“陜棒棰”,涵蓋了秦商強(qiáng)毅果敢、不畏艱險(xiǎn)的經(jīng)營特點(diǎn)。明清時(shí)期,秦商活動的領(lǐng)域主要是祖國西部地區(qū),這里“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”,自然條件十分惡劣。加之社會不靖,土匪沒道,持資輦重的商人常成為他們千里追殺的對象。在這種嚴(yán)酷的貿(mào)易環(huán)境中,行商坐賈非要有不畏艱險(xiǎn)、強(qiáng)毅果敢的“棒棰”精神不可。而陜西沃野千里、地僻泉龐的生態(tài)環(huán)境,撫育了秦人厚重質(zhì)樸、剛毅果敢、輕生重死的性格。陜西群山環(huán)抱,雄關(guān)聳峙,人生其間,羽化山川氣象,骨鯁成性,多堅(jiān)強(qiáng)剛勇。加上陜西水深土厚,生存艱難的求生環(huán)境,也形成秦人輕生重死、亡命天涯的強(qiáng)悍性格。這些使得秦商可以坦然面對西部嚴(yán)酷的貿(mào)易環(huán)境,攜資江湖,萬里拓荒,取得中西部貿(mào)易通商的勝利。正如近人李亦人在其所著《西康綜覽》中分析秦商在川藏貿(mào)易中興盛的原因時(shí)亦總結(jié)說:“川人不善經(jīng)營,尤畏遠(yuǎn)道,故不能與陜?nèi)烁偁帲內(nèi)酥挥谏孢h(yuǎn)性經(jīng)營商業(yè),不辭艱辛,亦所罕有者”。這種不畏艱險(xiǎn),銳意貿(mào)遷正是秦商的基本特點(diǎn)。

  四、稱秦商為“陜棒棰”,涵蓋了道法自然、持業(yè)自尊、不善變通的率直性格。明清時(shí)期,秦商主要是利用政府“開中制”政策機(jī)遇,多由農(nóng)民進(jìn)城經(jīng)商轉(zhuǎn)化而來,他們身上更多保持著農(nóng)民淳樸無華的本色,持業(yè)自尊,不善言辯,愛認(rèn)死理,常被南方人戲稱為“棒棰”。

  明代時(shí),秦商鄭韶經(jīng)華山遇皇尚書女,遂婿之。新婚不久,韶要負(fù)貨遠(yuǎn)行,對妻子說:“韶予一商耳,多游南北,為利是求……常暫出以緝理南北之財(cái)。”其妻曰:“新婚燕爾,未聞經(jīng)月有別也。”過了幾日,鄭韶再也呆不住了,對妻子說:“我一介商人也,泛江湖,涉道路,乃是常份,雖深誠見挽,若不遠(yuǎn)行,亦心有不樂。”其妻無奈,只好送新婚丈夫攜貨就路,外出行商。這一段新婚夫妻的對話,表現(xiàn)了秦商良好的職業(yè)操守和職業(yè)自重的“棒棰”精神。在重農(nóng)抑商的社會氛圍里,只有厚重大氣的秦商才敢說這樣的話。三原商人孫豹人在揚(yáng)州經(jīng)商,三年之間,三致千金,后閉門讀書成為詩人,清康熙年間舉為博學(xué)鴻儒科,官授內(nèi)閣中書。豹人辟官不就,說:“吾僑居廣陵數(shù)十年,家人嗷嗷待我,使我官京師,不令舉家餓死乎。”則從另一個(gè)角度表現(xiàn)了秦商“寧吏也賈”的“棒棰”精神。

  一部秦商奮斗的歷史,在全球化不斷深入的今天,又開始熠熠生輝了。西安作為古絲綢之路的起點(diǎn),無疑對陜西人有著特殊的歷史意義和文化意義;而秦商在漫長的商業(yè)奮斗中所積淀的商道精神,也必將重新煥發(fā)出驚艷世人的奪目光彩。相信在21世紀(jì)的今天,秦商一定能在繼承中不斷奮進(jìn),重振昔日雄風(fēng)。

  (作者系陜西秦商總會秘書長)

編輯: 穆小蕊

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