對九三學(xué)社來說，有兩個日期非常重要，一個是9月3日，一個是5月4日。9月3日是九三學(xué)社“九三”之名的源出，來源于1945年9月3日中國抗日戰(zhàn)爭勝利及世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，這天也是九三學(xué)社的前身“民主科學(xué)座談會”更名為“九三座談會”之日。9月3日對于九三學(xué)社之重要顯而易見，社中央每次重大的周年紀(jì)念活動，往往是紀(jì)念1945年9月3日九三學(xué)社這個“創(chuàng)建”之日，卻常常被一些社員誤解為九三學(xué)社“成立”之日。其實九三學(xué)社真正的成立之日是1946年5月4日。5月4日是另一個對九三學(xué)社來說非常重要的日期，這不僅僅是因為它是九三學(xué)社刻意選擇的成立之日，更是因為九三學(xué)社與五四運動有著深厚的淵源。九三學(xué)社直接繼承并發(fā)揚了五四運動反帝反封建的愛國精神，五四運動的民主、科學(xué)精神成為九三學(xué)社的宗旨，九三學(xué)社愛國、民主、科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)也同樣來自于“五四”，可以這樣說，五四精神是九三學(xué)社的精神源泉，是九三學(xué)社魂之所系。

　　五四運動的參與者創(chuàng)建了九三學(xué)社。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后舉行的巴黎和會中，列強肆意踐踏中國主權(quán)，把德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，引起國人異常不滿。于是在1919年的5月4日，爆發(fā)了五四運動，這是一場以青年學(xué)生為主的學(xué)生運動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士廣泛參與的一次愛國運動。五四運動在中國近代史中影響巨大，是舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺，直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展。五四運動遭到北洋政府的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，32名青年學(xué)子被捕。26年后，其中四名當(dāng)年被捕入獄的骨干學(xué)生在重慶參與組織創(chuàng)建了九三學(xué)社。五四運動中《北京學(xué)生界宣言》的起草人許德珩便是其中之一，他是五四運動的主要發(fā)起人、組織者之一，是北京學(xué)生運動的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，也是九三學(xué)社的首位主席。另外還有潘菽，中國心理學(xué)奠基人，楊振聲，現(xiàn)代著名教育家，初大告，著名英文教授，4人都是“五四”游行當(dāng)天被捕學(xué)生，還有很多九三學(xué)社早期的社員如楊鐘健、周培源、黃國璋、黎錦熙、張雪巖等都是五四運動的積極分子。在年輕時曾以各種方式參加了五四運動中。可以說，五四運動與九三學(xué)社一脈相連，難解難分，五四運動為九三學(xué)社的成立鍛煉和儲備了人才。

　　九三學(xué)社繼承了五四精神。五四運動“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，從整個社會背景社會發(fā)展來說，它的影響波及中國思想文化、政治發(fā)展方向、社會經(jīng)濟潮流、教育，五四運動不僅是一場偉大的群眾愛國運動，也是一場深刻的思想解放運動，它揭開了新民主主義革命的序幕，開創(chuàng)了中國新民主主義革命的開端。五四運動具有偉大的歷史意義。五四精神，是不屈不撓、憂國憂民、樂于奉獻(xiàn)、敢于斗爭的愛國精神。是愛國、自救、進步、科學(xué)、民主精神。抗戰(zhàn)期間，為了爭取抗戰(zhàn)最后勝利，在中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和感召下，許德珩等一批科技、文教界的進步學(xué)者，不顧國民黨反動派的白色恐怖，繼承五四精神，試圖以科教救國，發(fā)揚“五四”反帝反封建及愛國、民主、科學(xué)精神，“為實現(xiàn)人民民主與發(fā)展人民科學(xué)而奮斗”，發(fā)起組織了民主科學(xué)座談會這個學(xué)術(shù)團體，并隨后在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建九三學(xué)社。可以說，是五四運動倡導(dǎo)的愛國、民主與科學(xué)精神促成了九三學(xué)社的成立，而九三學(xué)社是五四精神當(dāng)仁不讓的繼承者。

　　九三學(xué)社堅持了五四精神。五四運動倡導(dǎo)的愛國、民主與科學(xué)精神影響鼓舞著一代代的社員們。受到這種精神的鼓舞，九三學(xué)社順應(yīng)時代的發(fā)展，在中國共產(chǎn)黨的支持與領(lǐng)導(dǎo)下，聚集在愛國、民主與科學(xué)的旗幟下，以自己的實際行動踐行著自己的宣言。九三學(xué)社反抗國民黨的獨裁統(tǒng)治，不承認(rèn)其召開的偽國大和制定的偽憲法，積極參加了國統(tǒng)區(qū)的愛國民主運動。1949年，九三學(xué)社光榮的參加了新政協(xié)，為建立中華人民共和國作出了積極貢獻(xiàn)。新中國成立后，積極參與國家政治生活中重大問題的協(xié)商，組織社員參加民主改革和社會主義改造運動，走上為社會主義服務(wù)的道路，為鞏固新生人民政權(quán)、恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟、推進社會主義建設(shè)，特別是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、高等教育和醫(yī)藥衛(wèi)生等事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。十一屆三中全會后，一如既往堅持愛國、民主與科學(xué)精神，認(rèn)真履行參政黨職能，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)作出了顯著成績，發(fā)展成為一支建設(shè)中國特色社會主義、維護國家安定團結(jié)的重要力量。

　　九三學(xué)社發(fā)揚了五四精神。解放初期九三學(xué)社社員中從事自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)研究的占50%，其中的許多人都是當(dāng)時有著重要影響的杰出科學(xué)家，他們?yōu)槲覈茖W(xué)技術(shù)事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。即使是在十年動亂年代，廣大社員仍然在逆境中堅持著科學(xué)研究。直至今天，九三學(xué)社仍是知識分子薈集之地。甚至九三學(xué)社的各級領(lǐng)導(dǎo)班子中，專家學(xué)者的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他黨派。時代飛速發(fā)展的今天，崇尚科學(xué)精神的九三學(xué)社依然不被紛繁蕪雜的現(xiàn)象蒙蔽雙眼，人云亦云。在一些重要事件上積極發(fā)揚民主、科學(xué)精神，堅持科學(xué)理念。上世紀(jì)80年代，九三學(xué)社在三峽工程上馬以及其它許多問題上，不唯上，只唯真，提出不反對三峽工程上馬，但是建議緩上，主張緩建，先支后干。面對今天社會上幾乎會導(dǎo)致朋友間割袍斷交的話題，如一些人對轉(zhuǎn)基因和中醫(yī)藥的質(zhì)疑，九三學(xué)社亦不避鋒芒，組織專家座談探討，試圖以科學(xué)的態(tài)度厘清其中原委，原社中央主席韓啟德也對中醫(yī)做出了:中醫(yī)不是科學(xué)，但中醫(yī)能看好病，要大力推廣的相關(guān)表述，雖不能徹底平息質(zhì)疑，但發(fā)揚科學(xué)精神，敢于直面的魄力仍一如五四先賢。

　　多年來，九三學(xué)社始終秉承五四精神，秉承愛國、民主、科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民主與科學(xué)精神，雖以“九三”為名，卻以“五四”為魂 ，五四精神就像一面大旗，引領(lǐng)一代代的“九三”人沿著先輩們的足跡，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各條戰(zhàn)線上貢獻(xiàn)著力量。

　　(王獻(xiàn)民，九三學(xué)社咸陽市委秘書長)