景區(qū)一角

　　陜西白云山位于陜北佳縣城南5公里處的黃河之濱，這里山水相映，白云繚繞，松柏參天，廟宇林立，是全國著名風(fēng)景名勝區(qū)和道教名山，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　白云山古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟宇也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。

　　道家勝地白云觀，自從明萬歷皇帝親賜御制《道藏》4726卷以后就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，遠(yuǎn)近香客絡(luò)繹不絕。此外，白云觀還是整個西北地區(qū)最大的明代古建筑群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。

　　白云觀上還可以望見不遠(yuǎn)處的黃河大峽谷，蒼勁的陜北黃土風(fēng)光一覽無余。

　　白云山道教音樂已被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。白云山道教音樂由三部分組成，即經(jīng)韻曲調(diào)、笙管音樂、打擊樂，成為道教音樂四大流派中最具地方特色的一派。被譽(yù)為白云神韻、圣境仙樂。

　　明萬歷三十六年(1608年)，北京白云觀道士王真壽等，持陜西布政使司貼來白云山總理教務(wù)，首次把北京白云觀的道教音樂傳到白云山，因而白云山道教音樂具有古典音樂和宮廷音樂的雙重成份，既古樸典雅，又莊重肅穆。清康熙年間，白云山道士苗太稔云游江南各地，廣集名山道樂，因而，白云山道教音樂又具有婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、清新秀麗的江南風(fēng)格。

　　在長期的演出活動中，道士們吸收佛教音樂、晉劇、嗩吶、民歌中的曲調(diào)和技巧，形成了獨(dú)具特色的白云山道教音樂，至今仍誦唱古觀，經(jīng)久不衰。

　　白云山廟是一座存留完整、規(guī)制宏大的古建筑群，包括廟堂、牌坊、亭臺、通道、橋梁等。出類拔萃的建筑工藝，體現(xiàn)了明清營造法式，又融入了鮮明的地方風(fēng)格，使之更臻完美，相得益彰，顯示了歷代建造師的精湛工藝水平。

　　這座恢宏的古建群在平面布局上依山勢漸次升高，形成三條軸線。主軸、次軸均采用兩翼對稱這一傳統(tǒng)布局，建筑大都用木結(jié)構(gòu)，并充分利用榫卯結(jié)合之木構(gòu)架。建筑屋頂依照廟堂的尊卑、作用、位置等，采用了歇山、懸山、硬山、重檐等眾多形制，同時分別覆以高貴琉璃瓦或布瓦，產(chǎn)生了高低有別、主次分明、色彩繽紛的效果。屋脊獸頭也形式繁多，造型優(yōu)美，是很有價值的工藝珍品。木牌坊在白云山古建中享有特殊身份，它兀然獨(dú)立，飛檐出挑，翼角翹起，搏風(fēng)擊雨數(shù)百年不傾不圮。

　　妙手神塑天上仙，巧繪天界諸神事。壁畫是白云山最有藝術(shù)價值的民間藝術(shù)之一，現(xiàn)存1300余幅。這些壁畫內(nèi)容豐富，形式多樣。有色彩艷麗的大型工筆畫，有描述神話傳說的彩色連環(huán)畫，有中堂、條幅式山水風(fēng)景畫，有色調(diào)清淡的花草水墨畫。

　　這些壁畫，都出自民間畫匠之巧手，大都為明清之作，保存了古代民間精湛的繪畫藝術(shù)特色。壁畫雖經(jīng)歷了歲月的沖刷，有些已經(jīng)較為模糊，但大部分壁畫所描繪的諸神得道飛升的畫面仍清晰可見，壁畫的作者將神仙和上古神獸的形態(tài)用畫筆勾畫得栩栩如生，生動形象地展示了神界的故事，壁畫使整個廟宇更具神秘色彩。

　　白云山的雕塑藝術(shù)滲透于整個建筑群的各個角落，數(shù)量之多，名目之繁，令人目不暇接。這些藝術(shù)作品有的樸實莊重，有的簡潔明快，有的粗獷雄渾，有的精細(xì)流暢，不僅具有濃厚地方色彩，而且有較高的藝術(shù)價值和觀賞價值。

　　白云山雕塑藝術(shù)取材極為廣泛，有石作的欄桿，旗桿、石獅、牌坊、臺基、柱礎(chǔ)、香樓等;有木作的梁、坊、雀替、門窗、神龕、神像、匾額、供器等;有磚瓦作的勾頭、滴水、墀頭、錢檐、脊獸等;還有金屬，琉璃泥塑等多種多樣雕塑飾品。白云山的雕塑題材也有多種形式，有龍、鳳、麒麟等傳說中的動物，更有飛禽、走獸、花卉、風(fēng)景、人物等。雕刻的表現(xiàn)手法也種類繁多，即有剔底起突，也有浮雕、立體圓雕等。

　　美麗的白云山，在云霧繚繞的仙境中，散發(fā)著獨(dú)特的神韻，展現(xiàn)著特別的魅力。

　　《各界導(dǎo)報》2018年12月06日 第4197期 第03版