“在東十字街西北角，有一座上懸十字的石構(gòu)圓頂大殿，正是景寺的所在。張小敬等人來到景寺門前，門口正站著十幾個身著白袍的景僧，個個笑容可掬，向路過的人贈送小小的木制十字架和手抄小軸經(jīng)卷……”

　　小說《長安十二時辰》的這段描寫隨著同名網(wǎng)劇的熱播被人們耳熟能詳。但你知道嗎，這部小說跟西安有著怎樣的淵源呢?

　　明朝天啟年間，1623年，有人在西安發(fā)現(xiàn)了一塊唐代的石碑，叫“大秦景教流行中國碑”，正面是漢文，旁邊還有古敘利亞文，記載了景教，也就是傳入中國最早的一支基督教聶斯托利派在中國的傳播過程。這一座立在碑林博物館的國寶石碑，引起了初到西安的年輕作家馬伯庸的注意，也為他后續(xù)創(chuàng)作小說《長安十二時辰》提供了諸多思源。

　　8月25日，中國傳統(tǒng)七夕節(jié)當天，一場名為“十二時辰長安秀”活動將在古城西安正式拉開帷幕。當日寅時(3:00-5:00)，作家馬伯庸和陜西師范大學歷史文化學院教授于賡哲將再次走進碑林博物館，摒除喧囂，以碑刻為線索，探訪國寶石碑的前世今生，重現(xiàn)文物背后的故事，讓觀眾在新穎的模式和神秘的氛圍中感受一次歷史的溫度。

　　“西安每年也會來，也沒有特定的目標，就想來這個地方坐一坐，待一待，就覺得很舒服。坐在碑林博物館的石碑面前，一呆一下午，仔細看著石頭上那些字啊，想一想那些事啊，感覺特別能磨人心境。”馬伯庸還揭秘他的小說《長安十二時辰》中的很多文化元素都來自于“大秦景教流行中國碑”，如“十字蓮花”和“景僧伊斯”等。“在碑林每次都去看‘大秦景教流行中國碑’，因為這塊碑本身是一個多元文化的象征，里面有敘利亞文、中文，講的是基督教傳入中國過程，能夠體現(xiàn)出長安風貌。”

　　“碑林”一名始于清代，意為“碑石叢立如林”。碑林始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。碑林博物館收藏了從漢到清的各代碑石超3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中，是我國保存古代碑石最多的地方。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》、顏真卿書寫的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》等。

　　西安碑林里的文物每一件都有自己的故事，每一件都那么與眾不同。夜色深沉，城市寧靜。讓我們走入碑林博物館，夢回大唐，尋找碑林的前世今生。

　　“十二時辰長安秀”，是一場全國首創(chuàng)的24小時不間斷大型城市秀活動，借助網(wǎng)劇《長安十二時辰》IP原型，基于陜西文化特色和全國市場消費需求，深度融合文旅、脫貧、商業(yè)、美食、消費等主題，以文化賦能消費，秀出精彩西安，秀出大美陜西，秀出活力中國。活動由陜西省委宣傳部指導，西安市委宣傳部、人民網(wǎng)人民視頻、陜西廣電融媒體集團共同主辦，西安電視臺、曲江新區(qū)管委會、陜文投云創(chuàng)科技、娛躍文化聯(lián)合承辦。